A Biblia e como chegou ate nós
1ª edição — 1924 2ª edição — 1972 3ª edição — 1977 4ª edição — 1980 5ª edição — 1983 6ª edição — 1986 7ª edição — 1987 220.09 Mein, John A Bíblia e como chegou até nós. 8ª edição. Rio de Janeiro, Junta de Educação Religiosa e Publicações, 1990.
125p.
1. Bíblia — Versões — História. 2. Bíblia — So¬ciedades Bíblicas — História. I. Título.
2. CDD — 220.09 Capa de W. Nazareth 3.000/1990 Número de Código para Pedidos: 21.715 Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira Caixa Postal 320 20001 Rio de Janeiro, RJ Sumário UMA PALAVRA 5 INTRODUÇÃO 6 A BÍBLIA E COMO CHEGOU ATÉ NÓS 7 AS LÍNGUAS DA BÍBLIA 10 OS NOMES DA BÍBLIA 12 A AUTORIA DA BÍBLIA 16 O PLANO DA BÍBLIA 18 MANUSCRITOS 29 AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA 34 A VERSÃO DE ALMEIDA 40 A VERSÃO DE FIGUEIREDO 47 A EDIÇÃO BRASILEIRA 50 COMO A BÍBLIA CHEGOU AO BRASIL 52 A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL 54 A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL E SUA EDIÇÃO REVISTA E ATUALIZADA 56 A IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA 59 A TRADUÇÃO REVISADA DA IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA 62 CRÉDITO PARA O CURSO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ 66 TESTE DO LIVRO 67 UMA PALAVRA Estes estudos tiveram início no ano de 1918, quando trabalhávamos no Campo Batista Fluminense, e, junto com o Dr. A.B. Christie, enviamos estudos por corres¬pondência aos obreiros. Crendo que nem todos podem nem querem ler as obras mais prolixas sobre a história da Bíblia e que há necessidade destes estudos, a fim de que os que crêem em Cristo possam «responder com mansidão e temor a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há neles», findamos esta pequena obra, que não pretende esgotar o assunto.
Na preparação deste trabalho, muitos livros foram lidos, porém dos seguintes tomamos algumas sugestões e fizemos diversas citações: em inglês: The Book of Books, W.G. Evans; The Scripture of Truth, Collett; Knowing the Scríptures, Pierson; How We Got Our Bible, Smyth; em português: A Bíblia em Portugal, por G.L. Santos Ferreira.
Os Drs. H.C. Tucker e Alexander Telford, secretários das Sociedades Bíblicas no Rio de Janeiro, auxiliaram-nos. Aquele, pelos relatórios, etc, que nos deu, e este, por franquear os catálogos das escrituras em português que tem.
Impresso em Gráficas Próprias Peço aos céus que estes estudos sirvam de bênção aos seus leitores, a fim de que compreendam a história gloriosa da transmissão da Palavra de Deus através dos séculos, desde o dia em que Ele escolheu o Israel para que lha confiasse até o dia de hoje.
Maceió — fevereiro de 1924 John Mein INTRODUÇÃO Se alguém perguntasse a um crente donde veio a Bíblia, quem a escreveu, e quando e onde foi escrita, talvez não pudesse responder de pronto e satisfatoria¬mente. Porém a estas perguntas responderiam aqueles que estudassem tais assuntos. Há milhões de pessoas em toda parte do mundo que aceitam a Bíblia como a palavra inspirada de Deus e a usam como o seu guia diário. Os tristes acham nela conforto; os tentados, conselhos; e ela transforma as pessoas que a aceitam como a voz de Deus. 0 mundo desfruta sempre dos atos de amor e sacrifício que ela inspira.
Entre o povo que ama a Bíblia há muitos dos mais nobres deste mundo. Milhares destes prefeririam sofrer qualquer prejuízo a perder a Bíblia. A história do cristianismo está repleta de mártires que foram lançados na prisão pelo amor à Bíblia; não poucos se ocupavam com a tarefa impossível de exterminar a Bíblia. Temos hoje a palavra de Deus pelos sacrifícios que os nossos antepassados fizeram através dos séculos, e muitos estão prontos a padecer pelo amor leal que têm para com o Livro Inspirado, embora, na maioria, não possam res¬ponder a todas as perguntas a seu respeito. Escrevo estes estudos para que os leitores saibam que a Bíblia que temos é substancialmente a mesma que o nosso Mestre e os seus apóstolos e os primeiros crentes usaram.
«A Bíblia é em religião o que o telescópio é em astronomia. Ela não contradiz coisa alguma outrora conhecida. Ela conduz a vista para novos mundos, abre mais lindas visões e descobre belos sistemas onde pensá-vamos que houvesse só cousas vagas ou escuridão.» 1 A BÍBLIA E COMO CHEGOU ATÉ NÓS Sua Origem Houve um tempo em que a palavra inspirada de Deus não era ainda escrita. 0 homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da lei. Então começou a necessi¬dade da palavra escrita. Não há evidência de que o homem tivesse a palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: «Escreve isto para memorial num livro» (Êx. 17:14). Daquele tempo em diante os homens de Deus «falaram inspirados pelo Espírito Santo».
125p.
1. Bíblia — Versões — História. 2. Bíblia — So¬ciedades Bíblicas — História. I. Título.
2. CDD — 220.09 Capa de W. Nazareth 3.000/1990 Número de Código para Pedidos: 21.715 Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira Caixa Postal 320 20001 Rio de Janeiro, RJ Sumário UMA PALAVRA 5 INTRODUÇÃO 6 A BÍBLIA E COMO CHEGOU ATÉ NÓS 7 AS LÍNGUAS DA BÍBLIA 10 OS NOMES DA BÍBLIA 12 A AUTORIA DA BÍBLIA 16 O PLANO DA BÍBLIA 18 MANUSCRITOS 29 AS TRADUÇÕES DA BÍBLIA 34 A VERSÃO DE ALMEIDA 40 A VERSÃO DE FIGUEIREDO 47 A EDIÇÃO BRASILEIRA 50 COMO A BÍBLIA CHEGOU AO BRASIL 52 A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL 54 A SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL E SUA EDIÇÃO REVISTA E ATUALIZADA 56 A IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA 59 A TRADUÇÃO REVISADA DA IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA 62 CRÉDITO PARA O CURSO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ 66 TESTE DO LIVRO 67 UMA PALAVRA Estes estudos tiveram início no ano de 1918, quando trabalhávamos no Campo Batista Fluminense, e, junto com o Dr. A.B. Christie, enviamos estudos por corres¬pondência aos obreiros. Crendo que nem todos podem nem querem ler as obras mais prolixas sobre a história da Bíblia e que há necessidade destes estudos, a fim de que os que crêem em Cristo possam «responder com mansidão e temor a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há neles», findamos esta pequena obra, que não pretende esgotar o assunto.
Na preparação deste trabalho, muitos livros foram lidos, porém dos seguintes tomamos algumas sugestões e fizemos diversas citações: em inglês: The Book of Books, W.G. Evans; The Scripture of Truth, Collett; Knowing the Scríptures, Pierson; How We Got Our Bible, Smyth; em português: A Bíblia em Portugal, por G.L. Santos Ferreira.
Os Drs. H.C. Tucker e Alexander Telford, secretários das Sociedades Bíblicas no Rio de Janeiro, auxiliaram-nos. Aquele, pelos relatórios, etc, que nos deu, e este, por franquear os catálogos das escrituras em português que tem.
Impresso em Gráficas Próprias Peço aos céus que estes estudos sirvam de bênção aos seus leitores, a fim de que compreendam a história gloriosa da transmissão da Palavra de Deus através dos séculos, desde o dia em que Ele escolheu o Israel para que lha confiasse até o dia de hoje.
Maceió — fevereiro de 1924 John Mein INTRODUÇÃO Se alguém perguntasse a um crente donde veio a Bíblia, quem a escreveu, e quando e onde foi escrita, talvez não pudesse responder de pronto e satisfatoria¬mente. Porém a estas perguntas responderiam aqueles que estudassem tais assuntos. Há milhões de pessoas em toda parte do mundo que aceitam a Bíblia como a palavra inspirada de Deus e a usam como o seu guia diário. Os tristes acham nela conforto; os tentados, conselhos; e ela transforma as pessoas que a aceitam como a voz de Deus. 0 mundo desfruta sempre dos atos de amor e sacrifício que ela inspira.
Entre o povo que ama a Bíblia há muitos dos mais nobres deste mundo. Milhares destes prefeririam sofrer qualquer prejuízo a perder a Bíblia. A história do cristianismo está repleta de mártires que foram lançados na prisão pelo amor à Bíblia; não poucos se ocupavam com a tarefa impossível de exterminar a Bíblia. Temos hoje a palavra de Deus pelos sacrifícios que os nossos antepassados fizeram através dos séculos, e muitos estão prontos a padecer pelo amor leal que têm para com o Livro Inspirado, embora, na maioria, não possam res¬ponder a todas as perguntas a seu respeito. Escrevo estes estudos para que os leitores saibam que a Bíblia que temos é substancialmente a mesma que o nosso Mestre e os seus apóstolos e os primeiros crentes usaram.
«A Bíblia é em religião o que o telescópio é em astronomia. Ela não contradiz coisa alguma outrora conhecida. Ela conduz a vista para novos mundos, abre mais lindas visões e descobre belos sistemas onde pensá-vamos que houvesse só cousas vagas ou escuridão.» 1 A BÍBLIA E COMO CHEGOU ATÉ NÓS Sua Origem Houve um tempo em que a palavra inspirada de Deus não era ainda escrita. 0 homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da lei. Então começou a necessi¬dade da palavra escrita. Não há evidência de que o homem tivesse a palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: «Escreve isto para memorial num livro» (Êx. 17:14). Daquele tempo em diante os homens de Deus «falaram inspirados pelo Espírito Santo».
Autor: Anthony A Hoekema Tradutor: Karl H. Kepler Revisão dos Originais: Sabatini Lalli Revisão Final: Valter G. Martins FICHA CATALOGRÁFICA HOEKEMA, Anthony A H693b A Bíblia e o futuro. Anthony A Hoekema: Tradução de Karl H. Kepler. - - São Paulo: Casa Ed. Presbiteriana, 1989. 461 pp. Contém bibliografia Contém índice 1. Escatologia I. Título CDD (19º) 236 CDU 236 ÍNDICE PARA CATÁLOGO SISTEMÁTICO ESCATOLOGIA - CRISTIANISMO 236 IGREJA TRIUNFANTE 236.6 VIDA FUTURA 237 1ª Edição 1989 As citações bíblicas, nesta obra, são extraídas da Edição Revista e Atualizada da tradução de João Ferreira de Almeida para o Português.
“Algumas partes do livro representam uma versão revisada (e expandida) do meu estudo sobre o amilenismo em The Meaning of the Millennium: Four Views (O Significado do Milênio: Quatro Posições), editado por Robert G. Clouse, 1977, pela Inter-Varsity Christian Fellowship dos EUA. Usado com permissão” (A A Hoekema).
CASA EDITORA PRESBITERIANA Rua Miguel Teles Jr., 382/394, Cambuci 01540 - São Paulo - SP Tel.: (011) 270-7099 ÍNDICE Prefácio Abreviaturas PARTE I. ESCATOLOGIA INAUGURADA 1. A Perspectiva Escatológica do Velho Testamento 2. A Natureza da Escatologia Neotestamentária 3. O Sentido da História 4. O Reino de Deus 5. Escatologia e o Espírito Santo 6. A Tensão entre o “Já” e o “Ainda-Não” PARTE II. A ESCATOLOGIA FUTURA 7. A Morte Física 8. Imortalidade 9. O Estado Intermediário 10. A Expectativa pela Segunda Vinda 11. Os Sinais dos Tempos 12. Os Sinais em Particular 13. A Natureza da Segunda Vinda 14. Principais Correntes Milenistas 15. Uma Crítica ao Dispensacionalismo Premilenista 16. O Milênio do Apocalipse 20 17. A Ressurreição do Corpo 18. O Juízo Final 19. Castigo Eterno 20. A Nova Terra Apêndice: Últimas Tendências em Escatologia Bibliografia PREFÁCIO Este livro é uma tentativa de apresentar a escatologia bíblica ou, seja, aquilo que a Bíblia ensina sobre o futuro. Conforme vem indicado no Apêndice, existem três grandes correntes de pensamento em escatologia, cada uma com uma perspectiva diferente a cerca da vinda do reino de Deus: o reino pode ser (1) presente, ou (2) futuro, ou então (3) tanto presente como futuro. O ponto de vista adotado neste estudo é o terceiro: reconhecendo a distinção entre o “já”- a forma presente do reino como inaugurado por Cristo - e o “ainda não” - o estabelecimento final do reino, que terá lugar quando da Segunda Vinda de Cristo.
Coerentemente com a tese de que escatologia é uma realidade que envolve tanto o presente como o futuro, o livro está dividido em duas partes. A primeira parte, Escatologia inaugurada, trata a realização presente do reino e das bênçãos que a comunidade redimida já desfruta; enquanto isso, a Segunda parte, Escatologia Futura, aborda assuntos tais como o estado do crente entre a morte e a ressurreição do corpo, o juízo final e a nova terra.
Cabe-me reconhecer minha dívida a meus colegas do Calvin Theological Seminary, e a meus alunos de todos esses anos, cujos comentários nas discussões de classe ajudaram a aprimorar minhas idéias sobre esses assuntos. Eu gostaria ainda de expressar minha gratidão ao Conselho Diretor do Seminário por me propiciar um ano sabático, durante o qual esse livro foi iniciado, e à equipe das bibliotecas da Universidade de Cambridge e da Faculdade e Seminários Calvin, pelo uso de suas instalações.
Fico agradecido também à minha esposa, Ruth, por sua ajuda e apoio inestimável durante a redação deste livro.
Que o Senhor possa usar este estudo para inspirar regozijo por sua vitória decisiva sobre o pecado e a morte, e para aguardarmos ansiosamente a consumação final dessa vitória na vida vindoura.
• ANTHONY A HOEKEMA Grand Rapids, Michigan (EUA) ABREVIATURAS ASV American Standard Version Berkhof, Meaning H.Berkhof, Christ the Meaning of History (Cristo, o sentido da História) Berkouwer, Return G.C. Berkouwer, The Return of Christ (A Volta de Cristo) Cullmann, Savation O Cullmann, Salvation in History (Salvação na História) Culmann, Time O Cullmann, Christ and Time (Cristo e o Tempo) DITNT Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento Inst. J. Calvino, As Institutas da Religião Cristã KJ King Jamens Version Ladd, Presence G.E. Ladd, The Presence of the Future (A Presença do Futuro) NIV New Internacional Version NSB New Scofield Bible (1967) (A Nova Bíblia de Scofield) Ridderbos, Coming H.N. Ridderbos, The Coming of the Kingdom (A Vinda do Reino) RAB Edição Revista e Atualizada no Brasil RSV Revised Standard Version Walvoord, Kingdom J.F. Walvoord, The Millennial Kingdom (O Reino Milenar) ( Nota: Todas as citações bíblicas não identificadas de outra forma provêm da versão Revista e Atualizada no Brasil.) PARTE I ESCATOLOGIA INAUGURADA O termo “escatologia” origina-se de duas palavras gregas, eschatós e lógos, e significa “doutrina das últimas coisas”. Geralmente, tem sido entendido como referindo-se a eventos que ainda virão a acontecer, relacionados tanto com o indivíduo como com o mundo.
“Algumas partes do livro representam uma versão revisada (e expandida) do meu estudo sobre o amilenismo em The Meaning of the Millennium: Four Views (O Significado do Milênio: Quatro Posições), editado por Robert G. Clouse, 1977, pela Inter-Varsity Christian Fellowship dos EUA. Usado com permissão” (A A Hoekema).
CASA EDITORA PRESBITERIANA Rua Miguel Teles Jr., 382/394, Cambuci 01540 - São Paulo - SP Tel.: (011) 270-7099 ÍNDICE Prefácio Abreviaturas PARTE I. ESCATOLOGIA INAUGURADA 1. A Perspectiva Escatológica do Velho Testamento 2. A Natureza da Escatologia Neotestamentária 3. O Sentido da História 4. O Reino de Deus 5. Escatologia e o Espírito Santo 6. A Tensão entre o “Já” e o “Ainda-Não” PARTE II. A ESCATOLOGIA FUTURA 7. A Morte Física 8. Imortalidade 9. O Estado Intermediário 10. A Expectativa pela Segunda Vinda 11. Os Sinais dos Tempos 12. Os Sinais em Particular 13. A Natureza da Segunda Vinda 14. Principais Correntes Milenistas 15. Uma Crítica ao Dispensacionalismo Premilenista 16. O Milênio do Apocalipse 20 17. A Ressurreição do Corpo 18. O Juízo Final 19. Castigo Eterno 20. A Nova Terra Apêndice: Últimas Tendências em Escatologia Bibliografia PREFÁCIO Este livro é uma tentativa de apresentar a escatologia bíblica ou, seja, aquilo que a Bíblia ensina sobre o futuro. Conforme vem indicado no Apêndice, existem três grandes correntes de pensamento em escatologia, cada uma com uma perspectiva diferente a cerca da vinda do reino de Deus: o reino pode ser (1) presente, ou (2) futuro, ou então (3) tanto presente como futuro. O ponto de vista adotado neste estudo é o terceiro: reconhecendo a distinção entre o “já”- a forma presente do reino como inaugurado por Cristo - e o “ainda não” - o estabelecimento final do reino, que terá lugar quando da Segunda Vinda de Cristo.
Coerentemente com a tese de que escatologia é uma realidade que envolve tanto o presente como o futuro, o livro está dividido em duas partes. A primeira parte, Escatologia inaugurada, trata a realização presente do reino e das bênçãos que a comunidade redimida já desfruta; enquanto isso, a Segunda parte, Escatologia Futura, aborda assuntos tais como o estado do crente entre a morte e a ressurreição do corpo, o juízo final e a nova terra.
Cabe-me reconhecer minha dívida a meus colegas do Calvin Theological Seminary, e a meus alunos de todos esses anos, cujos comentários nas discussões de classe ajudaram a aprimorar minhas idéias sobre esses assuntos. Eu gostaria ainda de expressar minha gratidão ao Conselho Diretor do Seminário por me propiciar um ano sabático, durante o qual esse livro foi iniciado, e à equipe das bibliotecas da Universidade de Cambridge e da Faculdade e Seminários Calvin, pelo uso de suas instalações.
Fico agradecido também à minha esposa, Ruth, por sua ajuda e apoio inestimável durante a redação deste livro.
Que o Senhor possa usar este estudo para inspirar regozijo por sua vitória decisiva sobre o pecado e a morte, e para aguardarmos ansiosamente a consumação final dessa vitória na vida vindoura.
• ANTHONY A HOEKEMA Grand Rapids, Michigan (EUA) ABREVIATURAS ASV American Standard Version Berkhof, Meaning H.Berkhof, Christ the Meaning of History (Cristo, o sentido da História) Berkouwer, Return G.C. Berkouwer, The Return of Christ (A Volta de Cristo) Cullmann, Savation O Cullmann, Salvation in History (Salvação na História) Culmann, Time O Cullmann, Christ and Time (Cristo e o Tempo) DITNT Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento Inst. J. Calvino, As Institutas da Religião Cristã KJ King Jamens Version Ladd, Presence G.E. Ladd, The Presence of the Future (A Presença do Futuro) NIV New Internacional Version NSB New Scofield Bible (1967) (A Nova Bíblia de Scofield) Ridderbos, Coming H.N. Ridderbos, The Coming of the Kingdom (A Vinda do Reino) RAB Edição Revista e Atualizada no Brasil RSV Revised Standard Version Walvoord, Kingdom J.F. Walvoord, The Millennial Kingdom (O Reino Milenar) ( Nota: Todas as citações bíblicas não identificadas de outra forma provêm da versão Revista e Atualizada no Brasil.) PARTE I ESCATOLOGIA INAUGURADA O termo “escatologia” origina-se de duas palavras gregas, eschatós e lógos, e significa “doutrina das últimas coisas”. Geralmente, tem sido entendido como referindo-se a eventos que ainda virão a acontecer, relacionados tanto com o indivíduo como com o mundo.
Como é o amor verdadeiro? Quem ama é paciente e bondoso. Quem ama não é ciumento, nem orgulhoso, nem vaidoso. Quem ama não é grosseiro nem egoísta; não fica irritado, nem guarda mágoas. Quem ama não fica alegre quando alguém faz uma coisa errada, mas se alegra quando alguém faz o que é certo. Quem ama nunca desiste, porém suporta tudo com fé, esperança e paciência. O amor é eterno.
1Coríntios 13:4-8a “Agape” em grego significa “amor”. Esse é o amor fraternal e espiritual entre camaradas, irmãos e irmãs, entre a família, entre casais e seus filhos (quando de fato existe o sentimento fraterno, e não uma mera convenção social de fachada). Agape é o amor afetivo isento de conotações sexuais, isento de segundas intenções, isento de malícia e de interesses pessoais. Sendo Agape o amor de afeição, é também amor de satisfação, pois uma fraternidade, quer seja entre irmãos de sangue ou não, quer seja entre esposo e esposa, quer seja entre um núcleo familiar, etc., esse amor satisfaz porque é compartilhado e tem resposta entre todos aqueles que se reúnem para formar uma fraternidade de homens, mulheres e crianças.
1Coríntios 13:4-8a “Agape” em grego significa “amor”. Esse é o amor fraternal e espiritual entre camaradas, irmãos e irmãs, entre a família, entre casais e seus filhos (quando de fato existe o sentimento fraterno, e não uma mera convenção social de fachada). Agape é o amor afetivo isento de conotações sexuais, isento de segundas intenções, isento de malícia e de interesses pessoais. Sendo Agape o amor de afeição, é também amor de satisfação, pois uma fraternidade, quer seja entre irmãos de sangue ou não, quer seja entre esposo e esposa, quer seja entre um núcleo familiar, etc., esse amor satisfaz porque é compartilhado e tem resposta entre todos aqueles que se reúnem para formar uma fraternidade de homens, mulheres e crianças.
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